有没有关于神奇的石头故事

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木鱼石的传说

从千山龙泉寺上西阁往罗汉洞走,中间有一段硝石山坡。就在这里有——块会唱歌的椭圆形的青石板。有人说它是从天上掉下来的,也有人说它是从地下钻出来的。人们都管它叫“木鱼石”,也有人叫它“木鱼神钟”。

这块椭园形的青石板从表面上看稀松平常很不起眼,但来千山游逛的人可总喜欢跺它几脚,要不就用拳头或木棒等物捶它几下,然后就会听到“空空”的清脆响声。这声音就象老和尚念经敲打木鱼的声音。特别是夜静更深的时候敲打它,整个山谷都会给震起回声。龙泉寺的老和尚说,这块石头有一段动人传说。

很早以前,千山的庙宇是东一个西一个,要是有个大事小情往一块凑,那可真不容易。各个寺、观、庵都是各顾个。这里的和尚、道士、尼姑除了早晚念经拜神佛,白天大都去开荒种田,采集山果、药材,有的还出外行医。大家过的好比是世外桃园的生活。谁曾想有些伤心的事儿,竟从天上掉下来了。

原来,那时候,千山这一带有一帮土匪经常打家劫舍、抢男霸,女,就是对千山寺庙也不放过。这个土匪头目报号叫飞天虎,他长相凶恶,大长脸,两腮胡须卷曲着,活象一对秤勾子挂在腮帮子上。

他喜欢穿青衣大褂,头扎蓝布头巾,骑一匹枣红马。他拉起的马帮 有二十匹。不管抢到什么东西,搭在马背上就一溜烟逃跑了。有一天, 飞天虎领着马队闯进千山来。飞天虎下令在龙泉寺山门外下马,把马匹拴在两旁大树下,就带领着一帮二卜匪闯进龙泉寺。小和尚发现来了这么多人,又不知干啥的,忙跑去对方丈禀报:“师父,不好啦,山门外来了一伙人!”方丈慌忙走了出来,正好和飞天虎迎个照面。方丈赶忙两手合什,口念: “阿弥陀佛,善哉!”飞天虎大摇大摆地说:“老师傅,不要惊嘛,今几个我特到贵庙拜访!”接着,飞天虎向喽罗递个眼色,这帮匪徒象饿虎扑食似的奔庙宇两廊和正殿冲去。

老方丈一看不好,又念起“阿弥陀佛,善哉!善哉!”可是这帮匪徒没理他,把大殿的佛像掀翻。看看里面有没有财宝,结果他们什么也没有捞到。又朝罗汉洞搜去,总算在罗汉洞里捞到药材和山果。他们背得背,扛的扛弄出山门。大大列列地走了。边退走还在马上高喊: “谢谢,老师傅!”

飞天虎捞到便宜后,第二年秋天又带喽罗闯进山采。见到山果抢山果,见到药材抢药材,就连佛前供果也划拉去了。抢东西还不够,见在南泉庵附近的山坡上,有个尼姑在采山果,飞天虎看尼姑长得俊俏,喝令匪丁上前抱住,用手巾堵住嘴,捆巴捆巴扔上马背。 老方丈听到门外吵嚷,想必又出了事,登上庙门台阶一瞧,哪有大天白日抢活人的,也太不成体统了!连声念起:“阿弥陀佛,善哉!”哪曾想,土匪不听这套。随着一阵马蹄声,土匪逃出了山谷。老方丈一看佛法不灵,又气又恼,可又想不出别的办法只好照旧是晨昏三叩首,早晚一炉香。心里可是愁得吃不下饭,睡不好觉。

后来徒弟们集思广意想出了个点子,对他说: “咱们各寺庙何不联防抗贼。”老方丈连连点头。从此他们就聚集僧道操练刀枪棍棒。在千山沟门设下岗哨。共同规定:不管是僧道集合或是发现山匪踪影,都敲打木鱼石为号。

又是一年秋天,约摸到掌灯时分,飞天虎率着马队又来了。他的人马刚在千山口露头,·放哨的僧道就飞报给龙泉寺方丈。老方丈命小和尚猛敲木鱼石。木鱼石发出“空空”地响声之后,各寺观僧道拿着棍棒刀枪集合在龙泉寺山门外,等候和飞天虎撕杀。飞天虎趾高气扬地骑着高头大马,带着喽罗拥到山门前骂道:“你们这帮秃驴和杂毛老道,今个放明白点,赶快交出你们的财宝、药材,不然我就放把火烧毁你们的寺庙!”这时老方丈挺着胸脯上前说:“飞天虎,今个你敢动我们一根毫毛,就打断你的狗腿!”

飞大虎听了老方丈的话,气得嗷嗷直叫,大喊道:“弟兄们给我杀!”一霎时,马队冲进了人群。僧道们手持枪棍刀叉跟土匪打了起来。僧道们越战越勇,杀得土匪屁滚尿流。飞天虎见势不妙,带领几个喽罗顺着小毛道逃出山沟。飞天虎经过这番较量,再不敢进山胡作非为了。打那以后,千山寺院坚持了多年联防,木鱼石也一直和僧道们相依为命难离难分了。

久而久之,游人们对敲木鱼石也都很感兴趣。来此地之人都想自己亲手用棍和石子等物敲木鱼石,领略一下诵经的节奏声。有音乐天才的游人,敲击时夕调节出力的大小轻重,能敲出节奏来。木 鱼石可就真唱起歌来了 。

正如人们歌唱的那样:千山里有一个古老的传说,神奇的石头会唱歌。

国内神奇的“风动石”,斜卧在陡崖之上为啥却不会“倒下”?

先要清楚,“搬不动”到底是什么意思。这块石头搬不动是否是在地球上搬不动,那么在月球上能不能搬得动?在太空失重的情形下能不能搬得动?由此可见,搬得动搬不动的问题,乃是在地球上、在人中间、在物质范围里的问题。

神是无所不能的。一般人对无所不能的理解,就是神想做什么就做什么,可以为所欲为。但神的无所不能并不是这个意思。比如说,神是无所不能的,但是他不能犯罪。神是公义的,他绝不能行不公义的事。他无所不能的意思,与天然人堕落的领会是完全不一样的。的确,就他的能力来说,他是无所不能的,但是,他同样要受自己性情、性质的限制。他自己是圣洁的,他就不能犯罪,他自己是公义的,他就不能做不公义的事,因他不能违背他自己的属性。

这个问题表面上看是挑战神的无所不能,实际上是在挑战人类的逻辑,证明人的逻辑有限。一般人总相信自己的逻辑,认为自己想得通、想得透的才是合理的,这本身就暴露了人逻辑的有限。类似这样的逻辑、漏洞还有很多,比如:某村有一个理发师,专门为不刮胡子的人刮胡子,那么这里就有问题了,这个理发师为不为自己刮胡子?如果他自己不刮胡子,他就要为自己刮胡子;但如果他为自己刮胡子,他就不应该为自己刮胡子。这就是逻辑上的悖论、死胡同。

从这个简单的问题,就看出人的逻辑是有限的。在科学上、数学上,最强的就是逻辑。最能够证明问题的就是逻辑推理。但是从刚才所提到的问题,就可以看出人类逻辑的有限,是有漏洞的。人如果试图在人类的逻辑上想通、想明白神的事,是做不到的。信神完全是在人的逻辑以外,在信心领域里的事。换句话说,逻辑是在人的心思里,想要在逻辑里把现象合理化;但是信神却是在人的灵里,是相信、接受的问题。就如同,你无论怎样用耳朵也无法真实的体验到西瓜是什么味道,也无法证明那西瓜是甜的还是酸的。

不要试图在自己的头脑里、心思里,把神的事情想通、想透、想明白,因为逻辑是有限的;它受人物质范围的限制、受人理解能力的限制。信心则是在另外一个领域,在人灵的范畴里,我们需要凭信心,敞开心、借着灵来接受这位是灵的神。当我们相信、接受这位神的时候,我们就被带到另外一个领域,一个更大的、超越了物质的领域,就是神圣奥秘的范围,这个神圣奥秘、超越物质的领域,是一个更大的逻辑系统,这个系统才是严密无缺的。当你进入神的逻辑系统时,就会发现这些问题都是可以理解的了。所以信神是要凭信心,用人的灵接受和相信。

我们首先需要跳出人的逻辑范围,人物质的领域,人心思的范围,然后就会发现,所有在圣经中所启示的神圣事物,都是合理合逻辑的。之后,还需要用信心来相信,并运用灵来就受神,而进入神的这个更大的逻辑范围里,更大的神圣奥秘的范围里。

我们的祖国地大物博,总是有各种各样的美景,对于国人来说,旅行是充满精彩和期待的行程。而在这么多美丽的景色之中,有一块神奇的石头尤其引人注目,这就是今天我们要提到的“风动石”。

“风动石”,顾名思义,就是风可以吹动的石头。石头怎么可能被风吹动呢?那是因为这块石头不是在地上,而是斜卧在陡崖之上,一块大大的石头就依靠一个小小的接触点,看似非常不稳定,风一吹,你能够看到石头在微微晃动,但是却不会“倒下”

这块“风动石”位于福建省的漳州市东山岛,它的高度是4.37米,宽度是4.47米,长度是4.46米,重量大概是200吨。上边尖尖的,下边圆圆的,就好像是仙桃一样。这样的石头就被“搁”在一块磐石之上,底下的磐石凸起并向海倾斜。两块巨石的接触面就只有十多平方厘米。

但是令人惊讶的是,就是这样的两块石头竟然达到了完美的平衡状体,据科学家分析,主要是风动石的重心和磐石的重心达到了一个奇妙的稳固,所以才能够即使在风吹的情况下,依然不会被吹倒。这么奇怪的石头也很快被人们发现了,于是被开发成了景点,很多旅客都慕名而来,但是很少敢靠近去合影,更别说在石头底下走过了。

世界之大,无奇不有,但是总有科学道理是可以解释的。这才是对待奇异现象的正确做法。

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