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第五十回 情乱性从因爱欲　神昏心动遇魔头

词曰：

心地频频扫，尘情细细除，莫教坑堑陷毗卢。本体常清净，方可论元初。性

烛须挑剔，曹溪任吸呼，勿令猿马气声粗。昼夜绵绵息，方显是功夫。

这一首词，牌名《南柯子》，单道着唐僧脱却通天河寒冰之灾，踏白鼋负登彼岸。

四众奔西，正遇严冬之景，但见那林光漠漠烟中淡，山骨棱棱水外清。师徒们正当

行处，忽然又遇一山，阻住去道。路窄崖高，石多岭峻，人马难行。三藏在马上兜

住缰绳，叫声“徒弟”。时有孙行者引八戒、沙僧近前侍立道：“师父，有何吩咐？”

三藏道：“你看那前面山高，只恐有虎狼作怪，妖兽伤人，今番是必仔细！”行者道：

“师父放心莫虑。我等兄弟三人，性和意合，归正求真，使出荡怪降妖之法，怕甚

么虎狼妖兽！”三藏闻言，只得放怀前进。到于谷口，促马登崖，抬头观看，好山：

嵯峨矗矗，峦削巍巍：嵯峨矗矗冲霄汉，峦削巍巍碍碧空。怪石乱堆如坐虎，

苍松斜挂似飞龙。岭上鸟啼娇韵美，崖前梅放异香浓。涧水潺?流出冷，巅云黯淡

过来凶。又见那飘飘雪，凛凛风，咆哮饿虎吼山中。寒鸦拣树无栖处，野鹿寻窝没

定踪。可叹行人难进步，皱眉愁脸把头蒙。

师徒四众，冒雪冲寒，战澌澌，行过那巅峰峻岭，远望见山凹中有楼台高耸，

房舍清幽。唐僧马上欣然道：“徒弟啊，这一日又饥又寒，幸得那山凹里有楼台房

舍，断乎是庄户人家，庵观寺院；且去化些斋饭，吃了再走。”

行者闻言，急睁睛看，只见那壁厢凶云隐隐，恶气纷纷，回首对唐僧道：“师

父，那厢不是好处。”三藏道：“见有楼台亭宇，如何不是好处？”行者笑道：“师

父啊，你那里知道?西方路上多有妖怪邪魔，善能点化庄宅。不拘甚么楼台房舍，

馆阁亭宇，俱能指化了哄人。你知道‘龙生九种’，内有一种名‘蜃’，蜃气放出，

就如楼阁浅池。若遇大江昏迷，蜃现此势。倘有乌鹊飞腾，定来歇翅。那怕你上万

论千，尽被他一气吞之。此意害人最重。那壁厢气色凶恶，断不可入。”

三藏道：“既不可入，我却着实饥了。”行者道：“师父果饥，且请下马，就在

这平处坐下，待我别处化些斋来你吃。”三藏依言下马。八戒采定缰绳，沙僧放下

行李，即去解开包裹，取出钵盂，递与行者。行者接钵盂在手，吩咐沙僧道：“贤

弟，却不可前进。好生保护师父稳坐于此，待我化斋回来，再往西去。”沙僧领诺。

行者又向三藏道：“师父，这去处少吉多凶，切莫要动身别往。老孙化斋去也。”唐

僧道：“不必多言，但要你快去快来。我在这里等你。”行者转身欲行，却又回来道：

“师父，我知你没甚坐性，我与你个安身法儿。”即取金箍棒，幌了一幌，将那平

地下周围画了一道圈子，请唐僧坐在中间；着八戒、沙僧侍立左右，把马与行李都

放在近身。对唐僧合掌道：“老孙画的这圈，强似那铜墙铁壁。凭他甚么虎豹狼虫，

妖魔鬼怪，俱莫敢近。但只不许你们走出圈外，只在中间稳坐，保你无虞；但若出

了圈儿，定遭毒手。千万，千万!至嘱，至嘱！”三藏依言，师徒俱端然坐下。

行者才起云头，寻庄化斋，一直南行，忽见那古树参天，乃一村庄舍。按下云

头，仔细观看，但只见：

雪欺衰柳，冰结方塘。疏疏修竹摇青，郁郁乔松凝翠。几间茅屋半装银，一座

小桥斜砌粉。篱边微吐水仙花，檐下长垂冰冻箸。飒飒寒风送异香，雪漫不见梅开

处。

行者随步观看庄景，只听得呀的一声，柴扉响处，走出一个老者，手拖藜杖，头顶

羊裘，身穿破衲，足踏蒲鞋，拄着杖，仰身朝天道：“西北风起，明日晴了。”说不

了，后边跑出一个哈巴狗儿来，望着行者，汪汪的乱吠。老者却才转过头来，看见

行者捧着钵盂，打个问讯道：“老这施主，我和尚是东土大唐钦差上西天拜佛求经

者。适路过宝方，我师父腹中饥馁，特造尊府募化一斋。”老者闻言，点头顿杖道：

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“长老，你且休化斋，你走错路了。”行者道：“不错。”老者道：“往西天大路，在

那直北下。此间到那里有千里之遥，还不去找大路而行？”行者笑道：“正是直北

下。我师父现在大路上端坐，等我化斋哩。”那老者道：“这和尚胡说了。你师父在

大路上等你化斋，似这千里之遥，就会走路，也须得六七日；走回去又要六七日，

却不饿坏他也？”行者笑道：“不瞒老施主说。我才然离了师父，还不上一盏热茶

之时，却就走到此处。如今化了斋，还要趁去作午斋哩。”老者见说，心中害怕道：

“这和尚是鬼，是鬼！”急抽身往里就走。行者一把扯住道：“施主那里去?有斋快

化些儿。”老者道：“不方便，不方便，别转一家儿罢！”行者道：“你这施主，好不

会事!你说我离此有千里之遥，若再转一家，却不又有千里?真是饿杀我师父也。”

那老者道：“实不瞒你说。我家老小六七口，才淘了三升米下锅，还未曾煮熟。你

且到别处去转转再来。”行者道：“古人云：‘走三家不如坐一家。’我贫僧在此等一

等罢。”那老者见缠得紧，恼了，举藜杖就打。行者公然不惧，被他照光头上打了

七八下，只当与他拂痒。那老者道：“这是个撞头的和尚！”行者笑道：“老官儿，

凭你怎么打，只要记得杖数明白。一杖一升米，慢慢量来。”那老者闻言，急丢了

藜杖，跑进去把门关了，只嚷：“有鬼，有鬼！”慌得那一家儿战战兢兢，把前后门

俱关上。行者见他关了门，心中暗想：“这老贼才说淘米下锅，不知是虚是实。常

言道：‘道化贤良释化愚。’且等老孙进去看看。”好大圣，捻着诀，使个隐身遁法，

径走入厨中看处，果然那锅里气腾腾的，煮了半锅干饭。就把钵盂往里一?，满满

的?了一钵盂，即驾云回转不题。

却说唐僧坐在圈子里，等待多时，不见行者回来，欠身怅望道：“这猴子往那

里化斋去了！”八戒在旁笑道：“知他往那里耍子去来!化甚么斋，却教我们在此坐

牢！”三藏道：“怎么谓之坐牢？”八戒道：“师父，你原来不知。古人划地为牢。

他将棍子划个圈儿，强似铁壁铜墙，假如有虎狼妖兽来时，如何挡得他住?只好白

白的送与他吃罢了。”三藏道：“悟能，凭你怎么处治。”八戒道：“此间又不藏风，

又不避冷，若依老猪，只该顺着路，往西且行。师兄化了斋，驾了云，必然来快，

让他赶来。如有斋，吃了再走。如今坐了这一会，老大脚冷！”三藏闻此言，就是

晦气星进宫：遂依呆子，一齐出了圈外。沙僧牵了马，八戒担了担，那长老顺路步

行前进。

不一时，到了那楼阁之所，原来是坐北向南之家。门外八字粉墙，有一座倒垂

莲升斗门楼，都是五色装的。那门儿半开半掩。八戒就把马拴在门枕石鼓上。沙僧

歇了担子。三藏畏风，坐于门限之上。八戒道：“师父，这所在想是公侯之宅，相

辅之家。前门外无人，想必都在里面烘火。你们坐着，让我进去看看。”唐僧道：“仔

细耶!莫要冲撞了人家。”呆子道：“我晓得。自从归正禅门，这一向也学了些礼数，

不比那村莽之夫也。”

那呆子把钉钯撒在腰里，整一整青锦直裰，斯斯文文，走入门里。只见是三间

大厅，帘栊高控，静悄悄全无人迹，也无桌椅家火。转过屏门，往里又走，乃是一

座穿堂。堂后有一座大楼，楼上窗格半开，隐隐见一顶黄绫帐幔。呆子道：“想是

有人怕冷，还睡哩。”他也不分内外，拽步走上楼来，用手掀开看时，把呆子唬了

一个?踵踵。原来那帐里，象牙床上，白媸媸的一堆骸骨，骷髅有巴斗大，腿挺骨

有四五尺长。呆子定了性，止不住腮边泪落，对骷髅点头叹云：“你不知是：

那代那朝元帅体，何邦何国大将军。

当时豪杰争强胜，今日凄凉露骨筋。

不见妻儿来侍奉，那逢士卒把香焚?

谩观这等真堪叹，可惜兴王霸业人。”

八戒正才感叹，只见那帐幔后有火光一幌。呆子道：“想是有侍奉香火之人在后面

哩。”急转步过帐观看，却是穿楼的窗扇透光。那壁厢有一张彩漆的桌子，桌子上

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乱搭着几件锦绣绵衣。呆子提起来看时，却是三件纳锦背心儿。

他也不管好歹，拿下楼来，出厅房，径到门外道：“师父，这里全没人烟，是

一所亡灵之宅。老猪走进里面，直至高楼之上，黄绫帐内，有一堆骸骨。串楼旁有

三件纳锦的背心，被我拿来了，也是我们一程儿造化。此时天气寒冷，正当用处。

师父，且脱了褊衫，把他且穿在底下，受用受用，免得吃冷。”三藏道：“不可，不

可!律云：‘公取窃取皆为盗。’倘或有人知觉，赶上我们，到了当官，断然是一个

窃盗之罪。还不送进去与他搭在原处!我们在此避风坐一坐，等悟空来时走路。出

家人不要这等爱小。”八戒道：“四顾无人，虽鸡犬亦不知之，但只我们知道，谁人

告我?有何证见?就如拾到的一般，那里论甚么公取窃取也！”三藏道：“你胡做啊!

虽是人不知之，天何盖焉!玄帝垂训云：‘暗室亏心，神目如电。’趁早送去还他，

莫爱非礼之物。”

那呆子莫想肯听，对唐僧笑道：“师父啊，我自为人，也穿了几件背心，不曾

见这等纳锦的。你不穿，且待老猪穿一穿，试试新，晤晤脊背。等师兄来，脱了还

他走路。”沙僧道：“既如此说，我也穿一件儿。”两个齐脱了上盖直裰，将背心套

上。才紧带子，不知怎么立站不稳，扑的一跌。原来这背心儿赛过绑缚手，霎时间，

把他两个背剪手贴心捆了。慌得个三藏跌足报怨，急忙上前来解，那里便解得开?

三个人在那里?喝之声不绝，却早惊动了魔头也。

话说那座楼房果是妖精点化的，终日在此拿人。他在洞里正坐，忽闻得怨恨之

声，急出门来看，果见捆住几个人了。妖魔即唤小妖，同到那厢，收了楼台房屋之

形，把唐僧搀住，牵了白马，挑了行李，将八戒、沙僧一齐捉到洞里。老妖魔登台

高坐，众小妖把唐僧推近台边，跪伏于地。妖魔问道：“你是那方和尚?怎么这般胆

大，白日里偷盗我的衣服？”三藏滴泪告曰：“贫僧是东土大唐钦差往西天取经的。

因腹中饥馁，着大徒弟去化斋未回，不曾依得他的言语，误撞仙庭避风。不期我这

两个徒弟爱小，拿出这衣物。贫僧决不敢坏心，当教送还本处。他不听吾言，要穿

此晤晤脊背，不料中了大王机会，把贫僧拿来。万望慈悯，留我残生，求取真经，

永注大王恩情，回东土千古传扬也！”

那妖魔笑道：“我这里常听得人言：有人吃了唐僧一块肉，发白还黑，齿落更

生。幸今日不请自来，还指望饶你哩!你那大徒弟叫做甚么名字?往何方化斋？”八

戒闻言，即开口称扬道：“我师兄乃五百年前大闹天宫齐天大圣孙悟空也。”

那妖魔听说是齐天大圣孙悟空，老大有些悚惧，口内不言，心中暗想道：“久

闻那厮神通广大，如今不期而会。”教：“小的们，把唐僧捆了；将那两个解下宝贝，

换两条绳子，也捆了。且抬在后边，待我拿住他大徒弟，一发刷洗，却好凑笼蒸吃。”

众小妖答应一声，把三人一齐捆了，抬在后边。将白马拴在槽头，行李挑在屋里。

众妖都磨兵器，准备擒拿行者不题。

却说孙行者自南庄人家摄了一钵盂斋饭，驾云回返旧路；径至山坡平处，按下

云头，早已不见唐僧，不知何往。棍划的圈子还在，只是人马都不见了。回看那楼

台处所，亦俱无矣，惟见山根怪石。行者心惊道：“不消说了!他们定是遭那毒手也！”

急依路看着马蹄，向西而赶。

行有五六里，正在凄怆之际，只闻得北坡外有人言语。看时，乃一个老翁，毡

衣苫体，暖帽蒙头，足下踏一双半新半旧的油靴，手持着一根龙头拐棒，后边跟一

个年幼的僮仆，折一枝腊梅花，自坡前念歌而走。

行者放下钵盂，觌面道个问讯，叫：“老公公，贫僧问讯了。”那老翁即便回礼

道：“长老那里来的？”行者道：“我们东土来的，往西天拜佛求经。一行师徒四众。

我因师父饥了，特去化斋，教他三众坐在那山坡平处相候。及回来不见，不知往那

条路上去了?动问公公，可曾看见？”老者闻言，呵呵冷笑道：“你那三众，可有一

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个长嘴大耳的么？”行者道：“有，有，有！”又有一个晦气色脸的，牵着一匹白马，

领着一个白脸的胖和尚么？”行者道：“是!是，是！”老翁道：“你们走错路了。你

休寻他，各人顾命去也。”行者道：“那白脸者是我师父，那怪样者是我师弟。我与

他共发虔心，要往西天取经，如何不寻他去！”老翁道：“我才然从此过时，看见他

错走了路径，闯入妖魔口里去了。”行者道：“烦公公指教指教，是个甚么妖魔，居

于何方，我好上门取索他等，往西天去也。”老翁道：“这座山，叫做金?山。山前

有个金?洞。那洞中有个独角兕大王。那大王神通广大，威武高强。那三众此回断

没命了。你若去寻，只怕连你也难保，不如不去之为愈也。我也不敢阻你，也不敢

留你，只凭你心中度量。”

行者再拜称谢道：“多蒙公公指教。我岂有不寻之理！”把这斋饭倒与他，将这

空钵盂自家收拾。那老翁放下拐棒，接了钵盂，递与僮仆，现出本象，双双跪下，

叩头叫：“大圣，小神不敢隐瞒。我们两个就是此山山神、土地，在此候接大圣。

这斋饭连钵盂，小神收下，让大圣身轻好施法力。待救唐僧出难，将此斋还奉唐僧，

方显得大圣至恭至孝。”行者喝道：“你这毛鬼讨打!既知我到，何不早迎?却又这般

藏头露尾，是甚道理？”土地道：“大圣性急，小神不敢造次，恐犯威颜，故此隐

象告知。”行者息怒道：“你且记打!好生与我收着钵盂，待我拿那妖精去来！”土地、

山神遵领。

这大圣却才束一束虎筋绦，拽起虎皮裙，执着金箍棒，径奔山前，找寻妖洞。

转过山崖，只见那乱石磷磷，翠崖边有两扇石门，门外有许多小妖，在那里轮枪舞

剑。真个是：

烟云凝瑞，苔藓堆青。怪石列，崎岖曲道萦。猿啸鸟啼风景丽，鸾飞凤舞

若蓬瀛。向阳几树梅初放，弄暖千竿竹自青。陡崖之下，深涧之中；陡崖之下雪堆

粉，深涧之中水结冰。两林松柏千年秀，几簇山茶一样红。

这大圣观看不尽，拽开步径至门前，厉声高叫道：“那小妖，你快进去与你那洞主

说，我本是唐朝圣僧徒弟齐天大圣孙悟空。快教他送我师父出来，免教你等丧了性

命！”

那伙小妖，急入洞里报道：“大王，前面有一个毛脸勾嘴的和尚。称是齐天大

圣孙悟空，来要他师父哩。”那魔王闻得此言，满心欢喜道：“正要他来哩!我自离

了本宫，下降尘世，更不曾试试武艺。今日他来，必是个对手。”即命：“小的们取

出兵器。”那洞中大小群魔，一个个精神抖擞，即忙抬出一根丈二长的点钢枪，递

与老怪。老怪传令，教：“小的们，各要整齐。进前者赏，退后者诛！”众妖得令，

随着老怪，腾出门来。叫道：“那个是孙悟空？”行者在旁闪过，见那魔王生得好

不凶丑：

独角参差，双眸幌亮。顶上粗皮突，耳根黑肉光。舌长时搅鼻，口阔版牙黄。

毛皮青似靛，筋挛硬如钢。比犀难照水，象牯不耕荒。全无喘月犁云用，倒有欺天

振地强。两只焦筋蓝靛手，雄威直挺点钢枪。细看这等凶模样，不枉名称兕大王!

孙大圣上前道：“你孙外公在这里也!快早还我师父，两无毁伤!若道半个‘不’字，

我教你死无葬身之地！”那魔喝道：“我把你这个大胆泼猴精!你有些甚么手段，敢

出这般大言！”行者道：“你这泼物，是也不曾见我老孙的手段！”那妖魔道：“你师

父偷盗我的衣服，实是我拿住了，如今待要蒸吃。你是个甚么好汉，就敢上我的门

来取讨！”行者道：“我师父乃忠良正直之僧，岂有偷你甚么妖物之理？”妖魔道：

“我在山路边点化一座仙庄，你师父潜入里面，心爱情欲，将我三领纳锦绵装背心

儿偷穿在身，见有赃证，故此我才拿他。你今果有手段，即与我比势。假若三合敌

得我，饶了你师之命；如敌不过我，教你一路归阴！”

行者笑道：“泼物，不须讲口!但说比势，正合老孙之意。走上来，吃吾之棒！”

那怪物那怕甚么赌斗，挺钢枪劈面迎来。这一场好杀!你看那：

金箍棒举，长杆枪迎：金箍棒举，亮藿藿似电掣金蛇；长杆枪迎，明幌幌如龙

离黑海。那门前小妖擂鼓，排开阵势助威风；这壁厢大圣施功，使出纵横逞本事。

他那里一杆枪，精神抖擞；我这里一条棒，武艺高强。正是英雄相遇英雄汉，果然

对手才逢对手人。那魔王口喷紫气盘烟雾，这大圣眼放光华结绣云。只为大唐僧有

难，两家无义苦争抡。

他两个战经三十合，不分胜负。那魔王见孙悟空棍法齐整，一往一来，全无些破绽，

喜得他连声喝采道：“好猴儿，好猴儿!真个是那闹天宫的本事！”这大圣也爱他枪

法不乱，右遮左挡，甚有解数，也叫道：“好妖精，好妖精!果然是一个偷丹的魔头！”

二人又斗了一二十合。

那魔王把枪尖点地，喝令小妖齐来。那些泼怪，一个个拿刀弄杖，执剑轮枪，

把个孙大圣围在中间。行者公然不惧，只叫：“来得好，来得好!正合吾意！”使一

条金箍棒，前迎后架，东挡西除。那伙群妖，莫想肯退。行者忍不住焦躁，把金箍

棒丢将起去，喝声“变！”即变作千百条铁棒，好便似飞蛇走蟒，盈空里乱落下来。

那伙妖精见了，一个个魄散魂飞，抱头缩颈，尽往洞中逃命。老魔王唏唏冷笑道：

“那猴不要无礼，看手段！”即忙袖中取出一个亮灼灼白森森的圈子来，望空抛起，

叫声“着！”唿喇一下，把金箍棒收做一条，套将去了。弄得孙大圣赤手空拳，翻

筋斗逃了性命。那妖魔得胜回归洞，行者朦胧失主张。这正是：

道高一尺魔高丈，性乱情昏错认家。

可恨法身无坐位，当时行动念头差。

毕竟不知这番怎么结果，且听下回分解。

关于小乔的诗句

一、五逆罪

1、杀父

2、杀母，谓父母养育，恩同天地，为子者，当竭力孝养奉事，以报其恩，况行杀逆；若行此事，是为逆罪，即堕地狱。四分律云：若杀父母者，不许出家受具足戒也。（具足戒者，即二百五十戒也。）

3、杀阿罗汉，梵语阿罗汉，华言无学。谓无法可学。又名应供，应受人天供养故也。众生即当供养恭敬，以为种福之田，况行杀逆；若行此事，是为逆罪。律云：杀阿罗汉者，不许出家受具足戒也。

4、破和合僧，谓比丘集众行布萨时，和合作法，若后来者，当随顺寂默，或当出避。若以嗔恶之心，破其法事，令不和合，是为逆罪。律云：破和合僧者，不许出家受具足戒也。（梵语比丘，华言乞士。梵语布萨，华言净住。）

5、出佛身血，谓佛是一切众生慈父，能令众生悟明自心，出离苦趣。众生历劫供养，不能报其恩德万一，而况出其身血；若行此事，是为逆罪。兴起行经云：提婆达多推山掷佛，山神接之，迸一小石，伤佛足指，即有血出，以此因缘后堕地狱。

二、十恶是十种直接危害封建统治的严重犯罪行为，唐代因袭隋律，对这十种犯罪予以严厉的惩治，并“特标篇目”。十恶的具体内容如下：

1、谋反，是一种图谋、参加推翻封建地主阶级政权的犯罪行为。即“谓谋危社稷”。

2、谋大逆，是一种图谋、毁坏皇帝宗庙、陵寝和宫殿的犯罪行为。即“谓谋毁宗庙、山陵及宫阙”。

3、谋叛，是一种图谋、背叛国家，投靠敌方的犯罪行为。即“谓谋背国从伪”。谋叛是自春秋时代就有的罪名，以后就是在战场上放下武器投降敌军也算重罪 。

4、恶逆，是一种殴打、谋杀尊亲属的犯罪行为。即“谓殴及谋杀祖父母、父母，杀伯叔父母、姑、兄姊、外祖父母、夫、夫之祖父母、父母”。

5、不道，“不道”常和“大逆”连称，隋唐后专门指一组恶性侵害罪名?[3]?。是一种杀死一家非罪三人、把人肢解、造畜蛊毒物伤杀人、以邪术诅咒人等的犯罪行为。

6、大不敬，是一种危害皇帝的人身安全和尊严的犯罪行为。包括盗窃御用物品、因失误而致皇帝的人身安全受到威胁、不尊重皇帝及钦差大臣等三类犯罪行为。“

7、不孝，是一种子孙不能善待父母、祖父母的犯罪行为。包括控告、咒骂祖父母父母；祖父母父母在，另立门户、分割财产、供养有缺；为父母服丧期间，谈婚论嫁、寻欢作乐、不穿孝服；知祖父母、父母丧，隐瞒不办丧事；以及谎称祖父母父母丧。

8、不睦，是一种亲族之间互相侵害的犯罪行为。即“谓谋杀缌麻以上亲，殴告夫及夫大功以上尊长、小功尊属”。缌麻、小功、大功是根据服制确定的亲属范围。缌麻亲是指男性同一高祖父母之下的亲属，小功亲是指同一曾祖父母之下的亲属，大功亲是指同一祖父母之下的亲属。

9、不义，是一种侵犯长官和夫权的犯罪行为。即“谓杀本属府主、刺史、县令、见受业师。吏、卒杀本部五品以上官长；及闻夫丧，匿不举哀，若作乐，释服从吉及改嫁”。

10、内乱，是一种亲族之间犯奸的犯罪行为。即“谓奸小功以上亲、父祖妾及与和者”。

扩展资料：

《阿阇世王问五逆经》：“有五逆罪，若族姓子、族姓女为是五不救罪，必入地狱无疑。云何为五？谓杀父，杀母、害阿罗汉、鬪乱众僧、起恶意於如来所。”亦省作“ 五逆 ”。《观无量寿经》：“或有众生作不善业，五逆十恶，具诸不善，如此愚人以恶业故，应堕恶道。”

佛教上的十恶

佛教以杀生、偷盗、邪婬、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、瞋恚、邪见为十恶。《南齐书·高逸传论》：“今则十恶所坠，及五无间，刀树劒山，焦汤猛火，造受自贻，罔或差贰。”《敦煌变文集·目莲救母变文》：“阿娘生时不修福，十恶十惩皆具足。”参阅《法苑珠林》卷一〇六。

百度百科-五逆罪

百度百科-十恶

1.关于小乔的诗句

赤壁 作者：杜牧 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 东风不与2周郎便，铜雀春深锁二乔

念奴娇·赤壁怀古 苏 轼 大江东去，浪淘尽。千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。 乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰！ 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。 故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。”

《菩萨蛮》 辛稼轩 画楼影蘸清溪水。歌声响彻行云里。帘幕燕双双。绿杨低映窗。曲中特地误。要试周郎顾。醉里客魂消。春风大小乔。

明朝诗人王召《过周瑜小乔墓》：

东吴名将推公瑾，南国佳人说小乔。 应是两人俱绝代，白扬相望共萧萧

袁枚有《周瑜墓》二律云：“天生一将定三分，才貌遭逢总出群。大母早能知国士，小乔何幸嫁夫君。能抛戎马听歌曲，未许蛟龙得雨云。千载墓门松柏冷，东风犹自识将军。”其二云：“旌旗指日控巴襄，底事泉台遽束装？

王士禛《渔洋诗话》云：“二乔宅在潜山县，近三祖山，故山谷诗云：‘松竹二乔宅，雪云三祖山。’

梁章钜《楹联丛话》卷四载一联云：“大帝君臣同骨肉，小乔夫婿是英雄。”

2.收集下描写古代美女小乔的语句

小乔的美古书中有诸多的记载，明代高启的《过二乔宅》有言：“孙郎武略周郎智，相逢便结君臣义。

奇姿联璧烦江东，都与乔家做佳婿。乔公虽在流离中，门楣喜溢双乘龙。

大乔娉婷小乔媚，秋水并蒂开芙蓉。二乔虽嫁犹知节，日共诗书自怡悦。

不学分香歌舞儿，铜台夜泣西陵月。”小乔的美世人公认，与大乔及貂蝉并称三国时期三大美人，从她47岁过世前留下的画像来看，柳叶眉、鹅蛋脸、单凤眼、樱桃小嘴，的确是美人，惹得曹操也颇有想法，曹子建赋云：“揽二乔于东南兮，乐朝夕之与共。”

但利弊衔生，与女子容貌并行的似乎便是柔弱。

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3.描写小乔的诗句

淡抹朱粉，水盼兰情，叹人间稀见。

小竹轩窗，回眸时、清曲幽恬月暗。

轻扫黛眉，怜镜中、多少风情。

忆往昔、初时相见，巧笑飘香麝。

眷恋似水柔情，恐惊风吹去，如梦如云。

桂华泛彩，纤云弄、自有暗香浮动。

流年似水，笑相望、红裙依旧。

画图中，艳光四射，梦凝万千絮。

金缕玉衣，翩翩如素娥，

浓妆淡抹总相宜。

淡若清蝶韵，一抹红云，相映趣，

约略颦轻笑浅。

红妆倾心处，不在浓芳，小艳疏香更销魂。

到水月情仇，万花相映正乱，为情所困已陷。

想当年，相见倾心笑，冰凝梦中人，美人依旧。

冰肌玉骨魂牵萦，盈盈如仙裙。

淡妆多态流艳，初相见，娇无奈。

乱花过，掩红泪，媚如昔。

过往依稀，欲笑还颦，飞花入浩

十年生死两茫茫，华发落，亦相随。

俊彦隐逸，颖脱和璧间。

一朝得志情已逝，花月夜，倚红妆。

流水落花春去也，蒲柳情，寸心报。

叩心自问，还似旧时景？

轻抹红泪语哽咽，心头上，人依在。

出水芙蓉，

秋波流转灵台乱。

玉山淡抹自天然，

额下纤眉浅。

步步莲花增嬿，

见罗敷，频频顾盼。

绕梁天籁，一曲升歌，

莺啼千转。

自睹伊颜，

夜阑饮酒心情懒，

花前取次不身沾，

唯恨天涯远。

万种相思难剪。

欲登楼，托书北雁。

凭阑干处，晓月新残，

离人肠断。

4.赞美小乔的诗句

《瑞鹤仙·楚云分断雨》

年代： 宋 作者： 张炎

楚云分断雨。问那回、因甚琴心先许。匆匆话离绪。正花房蜂闹，著春无处。残歌剩舞。尚隐约、当时院宇。黯消凝、铜雀深深，忍把小乔轻误。

休赋。玉尊别后，老叶沈沟，暗珠还浦。欢游再数。能几日、采芳去。最无端做了，霎时娇梦，不道风流恁苦。把余情、付与秋蛩，夜长自语。

《清平乐·梅兄梅弟》

年代： 宋 作者： 无名氏

梅兄梅弟。桃姊并桃妹。争似月临双女位。吉梦重占蛇虺。小乔应嫁周郎。云英定遇裴航。会有九男事帝，谁夸七子成行。

《南歌子 原误作南乡子，兹据律改》

年代： 元 作者： 元好问

人日过三日，元宵便五宵。共言今日好生朝。皓月光辉，香动玉梅梢。谢女工飞絮，周郎待小乔。年年灯下醉金蕉。鬓影苍球，金缕细鹅毛。

《念奴娇 赤壁怀古》

年代： 宋 作者： 苏轼

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。

乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

江山如画，一时多少豪杰。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。

羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。（樯橹 一作：强掳）

故国神游，多情应笑我，早生华发。

人生如梦，一尊还酹江月。

解连环·玉鞭重倚》

年代： 宋 作者： 姜夔

玉鞭重倚。却沈吟未上，又索离思。为大乔、能拨春风，小乔妙移筝，雁啼秋水。柳怯云松，更何必、十发梳洗。道郎携羽扇，那日隔帘，半面曾记。

西窗夜凉雨霁。叹幽欢未足，何事轻弃。问后约、空指蔷薇，算如此溪山，甚时重至。水驿灯昏，又见在、曲屏近底。念唯有、夜来皓月，照伊自睡。

念奴娇·镜鸾分影》

年代： 宋 作者： 李亿

镜鸾分影，望天涯肠断，消无红叶。几度秋风吹翠被，一缕幽香难减。燕卜新梁，花移别槛，回首春如客。欢情何在，绿杨空锁愁色。

可是今古风流，小乔姝丽，只许周郎得。金谷珠帘空百尺，不碍梦魂飞入。钗股盟深，旧缘未断，月有重圆日。蓝桥路近，乘云先问消息。

《柳梢青 以上一百零三首，见石莲庵汇刻遗山》

年代： 元 作者： 元好问

玉嫩红娇。□花如月，斜袅金翘。楚女腰肢，小乔风韵，难比妖娆。当年约住蓝桥。便回首仙凡路遥。一曲清歌，千钟美酒，同庆生朝。以南塘本及罗振玉殷礼在斯堂丛书本校订。案遗山先生新乐府五卷本卷五，尚有诉衷情秋风吹绽一首，望仙门玉壶清漏一首，蝶恋花紫菊初生一首，少年游芙蓉花发一首，蝶恋花一霎秋风一首，诉衷情海棠珠缀一首，玉楼春紫薇朱槿一首，并晏殊词朝措年年金蕊一首，千秋岁塞垣秋早一首，并辛弃疾词。又卷一尚有声声慢林间鸡犬一首，卷三尚有惜份飞人见何郎一首，乌夜啼花中闲远风流一首，卷五尚有鹧鸪天著意寻春一首，淡淡青灯一首，朝中措春闺寂寂一首，并已见强村丛书遗山乐府三卷本。又石莲庵本后，附遗山先生新乐府补遗十八首，其中除小圣乐绿叶阴浓一首为北曲外，共余十七首并已见强村丛书遗山先生乐府三卷本。南塘本后亦有补遗六首，除小圣乐绿叶阴浓一首为北曲外，其余五首亦并见三卷本。

5.关于小乔的诗句

赤壁 作者：杜牧 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。

东风不与2周郎便，铜雀春深锁二乔念奴娇·赤壁怀古 苏 轼 大江东去，浪淘尽。千古风流人物。

故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。 乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

江山如画，一时多少豪杰！ 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。 故国神游，多情应笑我，早生华发。

人生如梦，一樽还酹江月。”《菩萨蛮》 辛稼轩 画楼影蘸清溪水。

歌声响彻行云里。帘幕燕双双。

绿杨低映窗。曲中特地误。

要试周郎顾。醉里客魂消。

春风大小乔。明朝诗人王召《过周瑜小乔墓》：东吴名将推公瑾，南国佳人说小乔。

应是两人俱绝代，白扬相望共萧萧袁枚有《周瑜墓》二律云：“天生一将定三分，才貌遭逢总出群。大母早能知国士，小乔何幸嫁夫君。

能抛戎马听歌曲，未许蛟龙得雨云。千载墓门松柏冷，东风犹自识将军。”

其二云：“旌旗指日控巴襄，底事泉台遽束装？王士禛《渔洋诗话》云：“二乔宅在潜山县，近三祖山，故山谷诗云：‘松竹二乔宅，雪云三祖山。’梁章钜《楹联丛话》卷四载一联云：“大帝君臣同骨肉，小乔夫婿是英雄。”

6.有关小乔的所有古诗词

淡抹朱粉，水盼兰情，叹人间稀见。

小竹轩窗，回眸时、清曲幽恬月暗。

轻扫黛眉，怜镜中、多少风情。

忆往昔、初时相见，巧笑飘香麝。

眷恋似水柔情，恐惊风吹去，如梦如云。

桂华泛彩，纤云弄、自有暗香浮动。

流年似水，笑相望、红裙依旧。

画图中，艳光四射，梦凝万千絮。

金缕玉衣，翩翩如素娥，

浓妆淡抹总相宜。

淡若清蝶韵，一抹红云，相映趣，

约略颦轻笑浅。

红妆倾心处，不在浓芳，小艳疏香更销魂。

到水月情仇，万花相映正乱，为情所困已陷。

想当年，相见倾心笑，冰凝梦中人，美人依旧。

冰肌玉骨魂牵萦，盈盈如仙裙。

淡妆多态流艳，初相见，娇无奈。

乱花过，掩红泪，媚如昔。

过往依稀，欲笑还颦，飞花入浩

十年生死两茫茫，华发落，亦相随。

俊彦隐逸，颖脱和璧间。

一朝得志情已逝，花月夜，倚红妆。

流水落花春去也，蒲柳情，寸心报。

叩心自问，还似旧时景？

轻抹红泪语哽咽，心头上，人依在。

出水芙蓉，

秋波流转灵台乱。

玉山淡抹自天然，

额下纤眉浅。

步步莲花增嬿，

见罗敷，频频顾盼。

绕梁天籁，一曲升歌，

莺啼千转。

自睹伊颜，

夜阑饮酒心情懒，

花前取次不身沾，

唯恨天涯远。

万种相思难剪。

欲登楼，托书北雁。

凭阑干处，晓月新残，

离人肠断。

7.小乔的古诗有哪些

1. 《念奴娇 赤壁怀古》

年代： 宋 作者： 苏轼

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。

乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

江山如画，一时多少豪杰。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。

羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。

故国神游，多情应笑我，早生华发。

人生如梦，一尊还酹江月。

2. 《水调歌头 闻采石战胜》

年代： 宋 作者： 张孝祥

雪洗虏尘静，风约楚云留。何人为写悲壮，吹角古城楼。湖海平生豪气，关塞如今风景，剪烛看吴钩。剩喜燃犀处，骇浪与天浮。

忆当年，周与谢，富春秋，小乔初嫁，香囊未解，勋业故优游。赤壁矶头落照，肥水桥边衰草，渺渺唤人愁。我欲剩风去，击楫誓中流。

3. 《寄题周元吉湖北漕司志功堂》

年代： 宋 作者： 杨万里

周郎昨赞元戎幕，夜眺秦川登剑阁。

函关不用一丸泥，谈笑生风扫河洛。

君王尺一唤渠回，贮之凤阁与鸾台。

不赞元戎赞丞相，笔补造化裨盐梅。

龙媒志在横八极，天闲玉鞯羁不得。

又挥白羽岸纶巾，却去武昌寻赤壁。

一览亭前山月明，志功堂下大江横。

前称公瑾后元吉，君家世有千人英。

公瑾小乔在何许，元吉小蛮花解语。

看君一箭落胡星，如皋一笑倾人城。

金印如斗带万钉，何人为作燕然铭。

4. 《送周元吉显谟左司将漕湖北三首》

年代： 宋 作者： 杨万里

又见周郎携小乔，武昌赤壁醉娇饶。

蜀江雪水来三峡，吴苑风烟访六朝。

秋月春花出肝肺，新词丽曲入笙箫。

归来却侍金銮殿，好看霜毛映玵貂。

5. 《鹧鸪天·诗变齐梁体已浇》

年代： 宋 作者： 刘克庄

诗变齐梁体已浇。香奁新制出唐朝。纷纷竞奏桑间曲，寂寂谁知爨下焦。挥彩笔，展红绡。十分峭措称妖娆。可怜才子如公瑾，未有佳人敌小乔。

6. 《解连环·玉鞭重倚》

年代： 宋 作者： 姜夔

玉鞭重倚。却沈吟未上，又索离思。为大乔、能拨春风，小乔妙移筝，雁啼秋水。柳怯云松，更何必、十发梳洗。道郎携羽扇，那日隔帘，半面曾记。

西窗夜凉雨霁。叹幽欢未足，何事轻弃。问后约、空指蔷薇，算如此溪山，甚时重至。水驿灯昏，又见在、曲屏近底。念唯有、夜来皓月，照伊自睡。

8.关于描写大乔、小乔的诗句有哪些

1、遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。

出自：宋·苏轼 《念奴娇·赤壁怀古》。

译文：遥想当年的周瑜春风得意，绝代佳人小乔刚嫁给他，他英姿奋发豪气满怀。

2、蝶粉蜂黄大小乔，中庭寒尽雪微销。

出自：宋·吴文英《浣溪沙·琴川慧日寺蜡梅》。

译文：蜡梅花外黄而芯粉红，香气扑鼻，婷婷而立又好像三国时闻名东吴的绝色佳人“大小二乔”。

3、东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

出自：唐·杜牧《赤壁》。

译文：假如东风不给周瑜以方便，结局恐怕是曹操取胜，二乔被关进铜雀台了。

4、二乔虽嫁犹知节，日共诗书自怡悦。

出自：明·高启《过二乔宅》。

译文：大乔和小乔虽然已经嫁人但仍然了解礼节，每天一起读《诗》和《书》，并感到愉悦。

5、为大乔，能拨春风，小乔妙移筝，燕啼秋水。

出自：唐·姜夔《解连环》。

译文：为了大乔，可以拨动春风，小乔巧妙地拨弄着古筝，燕子啼叫，一池秋水。

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